КОНЦЕПТ «СЕРДЦЕ» (КЎНГИЛ / ДИЛ) КАК МЕНТАЛЬНО ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР В ИДИОСТИЛЕ АЛИШЕРА НАВОИ
Keywords:
Алишер Навои, концепт «сердце», кўнгил, дил, идиостиль, когнитивная лингвистика, лингвопоэтика, суфийский дискурс. В современной лингвистической парадигме поэтический тексAbstract
В тезисах рассматривается специфика концептуализации
понятия «сердце» в поэтическом наследии классика восточной литературы
Алишера Навои. На материале газелей из диванов «Хазойин ул-маоний»
(«Сокровищница
мыслей»)
анализируются
лексико-семантические
репрезентанты концепта, их функционально-стилистическая дифференциация
(тюркское кўнгил vs. персо-арабское дил), а также ключевые метафорические
проекции: «сердце — зеркало», «сердце — обитель любви/тайны», «сердце —
странник». Показано, как соматический образ трансформируется в
смыслообразующий центр суфийской гносеологии и эмоционального
универсума автора.
References
1.Бертельс, Е. Э. Навои и Джами. Избранные труды. — М.: Наука, 1965.
— 498 с.
2.Ковшова, М. Л. Лингвокультурологический метод во фразеологии:
Коды культуры. — М.: Либроком, 2012. — 456 с.
3.Мадрахимова,
З.
Ф.
Лингвокультурологический
потенциал
фольклорной загадки: образность, поэтика, семантика // Филологические науки:
вопросы теории и практики. — 2024. — Т. 17, № 4. — С. 88–93.
4.Навоий, Алишер. Мукаммал асарлар тўплами: Йигирма жилдлик. 1–4
жилдлар: Хазойин ул-маоний. — Тошкент: Фан, 1987–1988.
5.Ҳаққулов, И. Тасаввуф ва шеърият. — Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги
нашриёт, 1991. — 184 б.
